El hecho de que hoy tengas derechos, no significa que mañana los tengas...

Estoy leyendo El Segundo Sexo, de Simone de Beauvoir, un libro que considero sumamente necesario para cualquiera que quiera comprender mejor el feminismo y las desigualdades que han marcado y siguen marcando la vida de las mujeres, pero más allá de compartir o no todas las ideas de la autora, creo que es una lectura especialmente relevante si observamos el contexto en el que vivimos.

Los feminicidios se han vuelto tan frecuentes que parecieran haberse normalizado. La brecha salarial continúa siendo una realidad en muchos lugares, la violencia contra las mujeres sigue cobrando vidas todos los días, y aún existen países donde ellas carecen de autonomía e independencia. A esto se suman las dificultades adicionales que muchas enfrentan para acceder y permanecer en la educación o en el mundo laboral, así como los prejuicios y la discriminación basados únicamente en el género.

Lo más inquietante, sin embargo, es que algunas discusiones que creíamos superadas han vuelto a aparecer. Por supuesto, hablo de que en Estados Unidos existen conversaciones reales en las que se plantea que las mujeres cedan su derecho al voto a sus esposos. No se trata de una exageración ni de un escenario hipotético: hay mujeres que GENUINAMENTE están considerando renunciar a un derecho que generaciones anteriores tuvieron que conquistar con enorme esfuerzo.

Precisamente por eso conviene poner las cosas en perspectiva: En Colombia, hace apenas 69 años las mujeres pudieron votar por primera vez. Probablemente nuestras abuelas, o incluso nuestras bisabuelas, fueron las primeras mujeres de nuestra familia en depositar un voto en las urnas. Parece un hecho lejano, pero en realidad está a tan solo dos o tres generaciones de distancia. Es un recordatorio de que muchos de los derechos que hoy damos por sentados son conquistas recientes, fruto de décadas de lucha, y que la igualdad formal (porque falta mucho para hablar de igualdad material) de la que hoy disfrutamos sigue siendo un proceso en construcción, no un capítulo cerrado de nuestra historia.

Y es que la idea de delegar nuevamente nuestra independencia a una figura masculina no surge de la nada y basta con mirar atrás para entenderla. A lo largo de la historia ya han existido sistemas jurídicos que convertían esa dependencia en una obligación legal. Uno de ellos fue la coverture, una doctrina del derecho consuetudinario (de la costumbre) inglés según la cual, al contraer matrimonio, los derechos legales de una mujer eran absorbidos o "cubiertos" por los de su esposo, considerándose ambos legalmente como una sola persona: el hombre. La mujer dejaba de existir como sujeto jurídico independiente, lo que le impedía poseer bienes, celebrar contratos por sí misma, controlar su propio patrimonio, disponer libremente de su salario e, incluso, ejercer plena autonomía sobre su propio cuerpo. En otras palabras, el matrimonio otorgaba al esposo un enorme poder legal y económico sobre ella.

Y es precisamente ahí donde obras como El Segundo Sexo cobran aún más sentido, porque se preguntan de dónde provienen las ideas que han justificado históricamente esa subordinación, por eso, desde las primeras páginas Beauvoir introduce algunas citas de diferentes pensadores, de los más importantes, estudiados y relevantes, probablemente para que entendamos mejor de dónde pudieron surgir aquellas ideas que definen a la mujer como un ser incompleto o inferior respecto al hombre.

«"La mujer es mujer en virtud de cierta falta de cualidades y debemos considerar el carácter de las mujeres como adoleciente de una imperfección natural." — Aristóteles.»

«"La mujer es un hombre fallido, un ser ocasional." — Santo Tomás de Aquino.»

«"El cuerpo del hombre tiene sentido por sí mismo, abstracción hecha del de la mujer, mientras este último parece desprovisto de todo sentido si no se evoca al macho... El hombre se piensa sin la mujer. Ella no se piensa sin el hombre." — Julien Benda.»

Durante siglos, las obras de estos personajes fueron estudiadas, enseñadas y tomadas como referencia para comprender el mundo, la moral e incluso el derecho, la misma Simone lo decía citando a Poulain de la Barre "Siendo hombres quienes han hecho y compilado las leyes, han favorecido a su sexo, y los jurisconsultos han convertido las leyes en principios" esto nos permite entender que muchas de las creencias sobre la supuesta inferioridad de las mujeres fueron construidas y legitimadas desde la filosofía, la religión, la ciencia y las instituciones, hasta el punto de convertirse en parte del sentido común de su época y trascender hasta la nuestra, resurgiendo en el panorama actual.

Y miren, yo no quiero sonar alarmante, pero es que considero que no se le está dando la relevancia que realmente tiene este asunto. El simple hecho de considerar algo como renunciar a un derecho me parece ya lo suficiente preocupante. Muchos podrán pensar incluso que esto solo es en Estados Unidos, que está lejos de nuestra realidad, que los organismos competentes harán algo para detenerlo o que la idea en sí ya es lo suficiente absurda para que permanezca como tal, pero no, lamentablemente es una posibilidad real y lo último que debemos hacer es ceder. Nos ha costado mucho estar donde estamos, la historia insiste en mostrarnos la realidad y nuestro camino: no podemos permitir que decidan por nosotras nuevamente. 

Y para terminar, quiero dejarles tres poemas escritos por mujeres. No hablan directamente sobre feminismo, pero creo que, de una u otra forma, dialogan con muchas de las ideas de las que he compartido aquí.

Única madre

Madre luna

Madre agua

Madre tierra

Madre humana

Que como mariposa blanca

has venido

Haz que suceda el aliento

y el canto

para refugiarnos en el sitio sagrado

donde habita nuestra memoria

Poema de Yana Lucila Lema, docente, periodista y poeta Kichwa Otavalo. Autora y compiladora de varios poemarios y antologías bilingües

Viernes

Es una mujer. Camina lento por la migraña.

Oye al ojo que palpita. Cómo golpea,

cómo retumba

cómo bambolea compugnido

y piensa que de pronto tomará impulso 

y saltará expulsado hacia la ventana.

Es una mujer. Crece en ella el dolor.

Germina un cuenco en donde antes había un ojo.

Camina hacia la tarde.

Un pájaro silenciado hace nido en su boca.

Es una mujer que apenas llora.

Y se pregunta por el olor a muerte 

de su ojo izquierdo.

Poema de Beatriz Vanegas Athías, escritora doctora en letras y docente colombiana. 

El parto

Madre, los almendros están en flor.

Esta mañana, mientras paseaba con mis hijas

hemos visto su exposición blanca y rosa.

Luego, los caballos han pateado

las flores en el barro de los adoquines.

Madre, cuando no estemos, los almendros

seguirán con su movimiento hacia el día.

Y las mujeres parirán insomnes.

Madre, he oído los gritos

blancos de esas mujeres.

Madre, he dejado a sus bebés

dormidos sobre sus vientres.

Algún día un mar de lápidas

vendrá por nosotros.

Los almendros seguirán en flor

y no tendremos ojos para verlos.

Fracción del poema El parto de Ángela Álvarez Sáez, escritora, licenciada en derecho y abogada española.